音读(dú)训读(dú)的解释是什么,音读(dú)训(xùn)读(dú)的解释是问什么是音(yīn)读(dú)?什么(me)是训读?答(dá)简单来说,每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法,一(yī)种叫(jiào)做“音读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的。
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音读训(xùn)读(dú)的(de)解(jiě)释是什么(me),音读(dú)训读的解(jiě)释
问什么是(shì)音读?什么是训读(dú)?答简单(dān)来(lái)说,每个汉字一般(bān)都会有两种读法,一种(zhǒng)叫做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)。
“音读(dú)”模仿(fǎng)汉(hàn)字的(de)读(dú)音,按(àn)照这个汉字从中国传入日本的时候的读音
来发音。
根据汉字传入的时(shí)代和来源地(dì)的不同,大致可以分为“唐音”。
“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。
但是(shì),这些汉字的发(fā)音(yīn)和现代汉语中同一汉字
的发音已经(jīng)有所不(bù)同了。
“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有(yǒu)词(cí)汇(huì)。
“训(xùn)读”是按照日(rì)本固有的语言(yán)
来读这个汉字时的读法。
“训读(dú)”的词汇(huì)多是(shì)表达日(rì)本(běn)固有事物的固有词汇等。
有不少(shǎo)汉字具有两(liǎng)
种以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。
例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(ài)(れんあい)。
読書(shū)(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読(dú)む(よむ)。
人(ひと)、幸せ(しあわせ)
训读和(hé)音读是什么意思?
训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用(yòng)汉字的一种发音方式,是使用(yòng)该等汉字之日本固有同义语汇的读音。
所以(yǐ)训读(dú)只借用(yòng)汉字的形和(hé)义,不采用汉语的音。
音读(音読み/おんよみ)即汉字在(zài)日语中按(àn)照(zhào)日语对汉语的(de)译(yì)音读出来(lái),叫文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句音读同一个汉字在日语中可能有不止一种读法,是由于(yú)其在不同时期(南北(běi)朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等)吸收了当时汉字的发音(yīn)。
每个汉(hàn)字一般都(dōu)会(huì)有两种(zhǒng)读法,一种(zhǒng)叫做“音友慎(shèn)春读”(音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”(训読(dú)み/くんよみ)。
有不(bù)少汉字具有两种以上的(de)“音读”音和“训(xùn)读(dú)”音。
日(rì)语和韩语中的训读
1、日(rì)语(yǔ)
在(zài)日语里(lǐ),训读(训読(dú))是以日语固有的发(fā)音来读出汉(hàn)字,与该汉字本身(shēn)的(de)好耐字音(吴音(yīn)、汉音、唐音(yīn)等(děng))有很大的不同。
例(lì):“金”训读为“かね”(kane),是和语固有之说法(fǎ),与(yǔ)字音“きん”(kin)并(bìng文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句)无关(guān)联。
2、韩语
一般认为现代(dài)“韩语不存在训读”。
但(dàn)近代以前曾有乡札、吏读、口(kǒu文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句)诀等类似日本(běn)万叶假名(míng)的标记法存在,充分(fēn)利(lì)用(yòng)这些(xiē)汉字的训读。
使(shǐ)用类似于和训(日本的训(xùn)读)的韩训。
对(duì)某些的汉字(zì),这意味着(zhe)相(xiāng)关(guān)“汉语传入以前的(de)朝(cháo)鲜的(de)孝哪(nǎ)固有语”的韩训(xùn)。
现如今除了在(zài)语(yǔ)言学(xué)与(yǔ)语源(yuán)论等进(jìn)行讨论(lùn)以(yǐ)外,日(rì)常言(yán)语已(yǐ)经不再使用。
但(dàn)是“串”“钊(zhāo)”等(děng)为例外存在的训读。
“串”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意思为“海角(jiǎo)”,“钊”读作“”的(de)情况(kuàng)下(xià)意思为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并(bìng)不(bù)使用本来的意思,这类的韩语(yǔ)类(lèi)似(shì)于日文(wén)的(de)“国(guó)训”。
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