三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别(bié)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是一(yī)些具(jù)有名(míng)山大(dà)川的(de)地(dì)方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中(zhōng)国(guó)的(de)很多(duō)省(shěng)市，但是有些(xiē)地方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而(ér)三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游胜(shèng)地(dì)，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比如(rú)在(zài)江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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