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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明晰什么(me)道理，徙木(mù)立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需(xū)有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自(zì)己发生非(fēi)手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jixo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的ù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达(dá)完善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此份额(é)之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之(zhī)富(fù)力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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