扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

　　关于扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)以及扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)是什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是(shì)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的(de)境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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