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坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。