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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

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  三年级(jí)下册寓言故(gù)事有(yǒu):一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬套(tào),机(jī)械(xiè)地模仿别人(rén),不但学(xué)不到别人(rén)的(de)长(zhǎng)处,反而(ér)会把自(zì)己原有的本事(shì)也(yě)丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一(yī)个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去,看到那里(lǐ)人走路(lù)的(de)姿势很美,就跟着(zhe)学起来。

  结(jié)果(guǒ)不但学得(dé)不像,而且把自己原来(lái)的走法也忘(wàng)了,只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策·楚策(cè)一(yī)》记载,老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐狸说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng),现在你吃掉我,是违(wéi)背上帝(dì)的命令。

  你(nǐ)认(rèn)为我的话不诚实(shí),我在你前面行走(zǒu),物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖你跟随在我后面,观看各种(zhǒng)野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的(de)吗?”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话(huà)是有(yǒu)道理的,所以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃(táo)跑了。

  老虎(hǔ)认为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

  三(sān)、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打(dǎ)中目标。

  出(chū)处:《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有养由基(jī)者,善射(shè),去(qù)柳叶者百步而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文(wén):楚国(guó)的(de)养(yǎng)由基是射箭的(de)能手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不(bù)着的。

  比喻说话(huà)做事(shì)丝毫没有事实(shí)根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听其言(yán),洋洋满(mǎn)耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系风(fēng)捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是(shì)美好的景象,好像马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要寻找它,却(què)虚(xū)无缥缈,好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一(yī)样不(bù)可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

  出(chū)处(chù):《列子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天会塌下来,自己无(wú)处安身,以(yǐ)致(zhì)吃(chī)不下饭,睡不好觉(jué)。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故事有哪些

  三年级必读的(de)寓(yù)言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言(yán)。

  作者(zhě)采取拟人(rén)的手法,以(yǐ)物喻(yù)人,以动物的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲(zhé)理,不仅告诫(jiè)读(dú)者在(zài)生活中应当如(rú)何为人处世,还(hái)影射了当时的社(shè)会背景,揭露了当时统治阶(jiē)级的罪恶,有(yǒu)些寓言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙(shā)皇本人,有着极(jí)春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

  反映广(物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖guǎng)泛的社会生活(huó),刻画社(shè)会上各(gè)种人物(wù)的(de)复杂性格,抒发(fā)作者(zhě)的民主思(sī)首消(xiāo)想,具(jù)有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

  自(zì)先秦开始,我国就(jiù)涌现出许(xǔ)多哲(zhé)理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi),滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

  它们(men)短小精炼,却蕴(yùn)藏着许多哲理,告(gào)诫人(rén)们如何正确为人处事(shì),给人们带(dài)来(lái)了(le)深刻的(de)智慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索(suǒ)波斯(sī)故事集成》,相传(chuán)是由出(chū)生于(yú)公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来,后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及(jí)陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民(mín)间,包(bāo)含了(le)古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督(dū)教(jiào)的故事,其中(zhōng)大多(duō)以动物为主。

  用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵,揭(jiē)露其(qí)残暴的(de)本性,还用简短精炼的小故事教人处世原则,揭示(shì)出生活(huó)中蕴(yùn)含的真理。

  《伊索寓(yù)言》是世界上最早(zǎo)的(de)寓(yù)言故事集,是世(shì)界范(fàn)围内流(liú)传(chuán)较广(guǎng)、影响较的(de)经典作(zuò)品之一,是世界文(wén)化史(shǐ)上的文学瑰宝,具(jù)有不凡的思想和(hé)艺(yì)术价值。

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