登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是外科鼻祖是谁？脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)外科鼻祖是谁？理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 外科鼻祖是谁？