社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释nà)时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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