赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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