人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思配(pèi)图(tú)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(f56是什么意思 56是什么尺码ú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但56是什么意思 56是什么尺码能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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