子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的(de)。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理(l美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天ǐ)，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天ng>子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜后面是什(shén)么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

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