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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖,独肖有哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖,什么叫独肖,独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖,哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案:

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

  十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说,并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等(děng)。

  现代,更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

  古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù),因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

  古文献记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu),古今学者对此众说纷纭。

星宿说

  古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

  二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

  古代将周天等分十(shí)二分,用十二支(zhī)表示,而十二支配属生肖,生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

  明代大学士王鏊认为,二十八(bā)种动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿,并以七曜统(tǒng)之,成女土蝠,虚日(rì)鼠,危月燕,子(zi)也的格局。

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  清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为,二(èr)十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也,亢金(jīn)龙,辰官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙(lóng)类也,体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

   但该说难免有附会,二八星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

  木星十二年运行(xíng)一周天,从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序(xù)。

  《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián),三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康,三岁旱,另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰(ráng),六岁一康,几十二岁一饥。

   植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī),食草(cǎo)动物(wù)(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物,从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物,以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志,三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿即(jí)图腾(téng)。

  《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟,周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物,其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

  其中可分(fēn)两(liǎng)类,即六畜(chù)(马牛羊鸡狗猪(zhū))和六(liù)兽(鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴),前(qián)者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活,先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

  民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹,反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源(yuán),桂西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列,是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

  彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名(如虎街(jiē)、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎,以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野,文中所言是(shì)各(gè)部落图腾,绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

  十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài),成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

  清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中,盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时,浸寻流传于(yú)中国,遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫若在《释干支》中(zhōng),认为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng),汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

  古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生肖,仅动物不同(tóng),由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

  独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

  十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

  每一(yī)种生肖都有丰富的传说,并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学(xué),如婚配上的(de)属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù),成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一(yī)吗

  是(shì)的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率,而且很诚实,可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨,他们经常(cháng)患得患失(shī),不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

  生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn),脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响,按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn),心地善良,善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物,所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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