三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上“十先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属(shǔ)州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而(ér)且没(méi)说(shuō)过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等(děng)等(děng)，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子(zi)，就(jiù)不(bù)和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或(huò)多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立(lì)了(le)“爱山基金会(huì)”。

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