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念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的(de)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积)云：“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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