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北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的(de)诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相(x北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯iāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。