关于鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正(zhèng)的(de)作(zuò)者不敢承(chéng)认,鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙,鬼(guǐ)吹灯最恐怖的一(yī)部的最(zuì)新生活经验内(nèi)容如下(xià)：

　　鬼(guǐ)吹灯(dēng)真(zhēn)正的作者(zhě)不(bù)敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认，其实鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者(zhě)是天下(xià)霸(bà)唱(chàng)，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天(t生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语iān)下霸唱，本(běn)名(míng)张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险故事，以一(yī)本家传的(de)秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸金派(pài)的(de)不(bù)传之(zhī)秘(mì)，意(yì)为进入(rù)古(gǔ)墓(mù)之中先在东南角(jiǎo)点燃一(yī)支蜡烛才能开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是(shì)祖师(shī)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语爷(yé)所(suǒ)定的一条活人与死人的契约，千年(nián)传承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是封师古。准确地来说应(yīng)该是封师(shī)古体内(nèi)的尸藓，封师(shī)古在乌(wū)羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄(jì)生(shēng)，其实乌羊王才算是真正的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝(qǐn)中又让千(qiān)人陪葬(zàng)，但是后(hòu)来被封师古挖断地脉没能成仙，不过由于当时的封师(shī)古道行(xíng)不够(gòu)，于是才会被(bèi)尸藓(xiǎn)寄生(shēng)了(le)，最后(hòu)被来到此处(chù)的(de)胡八一用龙符引(yǐn)雷火炸(zhà)了。

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关于鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的作者不敢承认,鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的尸仙,鬼吹灯最恐怖的一部的最(zuì)新生(shēng)活经(jīng)验内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认，其(qí)实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张(zhāng)牧(mù)野。

　　1、鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承认(rèn)，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作者是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹(chuī)灯是一个系列形(xíng)式的文字(zì)冒(mào)险故事(shì)，以一本家传的秘书(shū)残(cán)卷为引。“人(rén)点(diǎn)烛(zhú)，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中(zhōng)先在东南角点燃一支蜡烛才能(néng)开(kāi)棺，如果蜡烛熄灭，须(xū)速(sù)速退出，不可取一物。相传这(zhè)是祖师爷(yé)所定的一条活人与死人的契(qì)约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸(shī)仙其实当时的尸(shī)仙应该(gāi)是封(fēng)师古。准确地来说应该是封师(shī)古体内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊(yáng)王陵(líng)寝中(zhōng)被(bèi)乌羊王寄生(shēng)，其(qí)实乌(wū)羊王(wáng)才算是真(zhēn)正的尸仙(xiān)，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝(qǐn)中又让(ràng)千人陪葬(zàng)，但是后来被封师古挖断地脉(mài)没能成仙，不过由于当时的(de)封师古(gǔ)道行不够，于是才(cái)会(huì)被尸藓寄生了，最后被来到此(cǐ)处的胡八(bā)一用龙符引(yǐn)雷(léi)火炸了。

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