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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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