本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗(shī)句是“本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃(āi)的。

　　关于本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，女孩说本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思，本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的诗句，本来无一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī),比喻什(shén)么？，本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思？等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了世上(shàng)本来就是空的，看世(shì)间(jiān)万物无不是一(yī)个(gè)空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任(rèn)何(hé)事(shì)物从心而过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖(zǔ)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行方法。

本(běn)来无一物，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本来就没有(yǒu)什(shén)么东西(xī)，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师父(fù)出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂(fú夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了(le)不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境界上来看，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)本(běn)性（十年树木(mù)百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本(běn)来就不是镜(jìng)子(zi)，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团(tuán)缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的(de)差异在(zài)于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达(dá)自(zì)己感悟(wù)，而慧能则超越了神秀的夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说境界，不需要比喻，直(zhí)接看到(dào)事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说