独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hū2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单; line-height: 24px;'>2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单n)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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