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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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