提(tí)到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听(tīng)过。不论是(shì)影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)湘西地区(qū)的(de)一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟躯干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟(ér)搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟bù)允许旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个(gè)不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的(de)一般(bān)都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些人(rén)则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将他们的(de)药材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而将某(mǒu)些(xiē)传(chuán)统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟