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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索美国管得了比尔盖茨吗何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)美国管得了比尔盖茨吗全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑美国管得了比尔盖茨吗(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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