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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认兰州女人为什么戴头巾知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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