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  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则(zé)失者锱(zī)铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得(dé)。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林(lín),看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情况已经很少了(le),迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了,迭(dié)起五个丸子而娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星不坠落(luò),也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易。

  我立定身子(zi),犹如(rú)临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大,万物品(pǐn)类很多,我一(yī)心只(zhǐ)注意(yì)蝉的(de)翅膀,从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

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  孔子转身对弟子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散(sàn),就是高(gāo)度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志,排除(chú)外界的(de)一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力(lì),勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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