手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一(yī)生(shēng)僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自(zì)家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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