十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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