寓(yù)言故(gù)事都有(yǒu)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表什么特点请问(wèn)怎(zěn)么回答，寓言故事(shì)大(dà)全100篇是寓言故事的特点：寓(yù)言篇幅(fú)一般都比较短小，语言(yán)比较精辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极(jí)为丰富(fù)的(de)。

　　关(guān)于寓言故事都(dōu)有什么(me)特点请问(wèn)怎么回(huí)答，寓言故(gù)事大全100篇以(yǐ)及(jí)寓言故(gù)事(shì)都有(yǒu)什么特点请问怎么回答(dá)，寓言故事都有什么特点？，寓言(yán)故事(shì)大(dà)全100篇，中国古代(dài)寓言故事(shì)有哪些故事(shì)，寓言故事短篇等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

寓言故事都有什么特点请问怎么回(huí)答，寓言(yán)故事(shì)大(dà)全100篇

　　寓言故事的(de)特点：1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言(yán)比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法，使(shǐ)富(fù)有教训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简单的故(gù)事中体现。

　　主题(tí)思(sī)想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻(yù)近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事(shì)情节一般都是虚构，主人公比较(jiào)随意(yì)，可(kě)以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把(bǎ)作者的思想寄托在一(yī)个故事里，让人从中领悟到一定(dìng)的道(dào)理(lǐ)。

　　寓(yù)言是文学作品的(de)一种体裁，以比喻(yù)性的故事寄(jì)寓意(yì)味深长的道理，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的(de)故事或(huò)拟(nǐ)人手法说(shuō)明某个道理(lǐ)或教训。

　　寓言(yán)大(dà)抵是讽刺的，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是(shì)歌颂真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶(è)痛绝地抨击(jī)和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地(dì)赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言(yán)有(yǒu)哪些特点？

　　寓(yù)言的(de)特点：

　　1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简练，结(jié)构相对简单，表现力(lì)极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性和(hé)讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富有教训意义的(de)主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的故(gù)事中体现(xiàn)。

　　主题思想大(dà)多(duō)借(jiè)此喻(yù)彼、借(jiè)远喻(yù)近、借(jiè)古喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构(gòu)，主人(rén)公比较(jiào)随意，可(kě)以(yǐ)是人，可以是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即把作者的思(sī)想寄托在一(yī)个故(gù)事里，让人(rén)从中领悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻性的故(gù)事(shì)来(lái)寄托意(yì)味深长的道理，给(gěi)人以启示的文学体裁，字数不(bù)多，但言简意(yì)赅。

　　故事的(de)主人公可以是(shì)人，也可以是拟人化的动植物或其它(tā)事物。

　　该词最早见于(yú)《庄(zhuāng)子(zi)》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成(chéng)为文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁(cái)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言注定是一种弱于(yú)并低于历史的写(xiě)作，因(yīn)为它是(shì)与(yǔ)先秦哲学(xué)家的佚事寓言(yán)写作相(xiāng)联余胡册(cè)系的。

　　其源头(tóu)是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而寓言竖宏式(shì)阅(yuè)读又是儒家文人的常见(jiàn)阅读模式(shì)。

　　在(zài)这模式中，读者(zhě)意识到(dào)故事的小说性质，因而不(bù)把它看做真(zhēn)实的历史。

　　这些小(xiǎo)说(shuō)真正具有意义是(shì)在(zài)其说教和哲学的层面上。

　　寓(yù)言早在我国春秋(qiū)战国时代就已经盛行，当时一(yī)些思想家把寓言当成辩论的(de)手段(duàn)。

　　为(wèi)了在政(zhèng)治(zhì)主张上(shàng)战胜对方，为(wèi)了阐明(míng)自已的观点(diǎn)，互相责难(nán)、辩论，往往取材于古代神话、传说(shuō)、民间故事或(huò)谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用鲜明生动的抽(chōu)象的代替议论进(jìn)行激(jī)烈的(de)争辨斗争。

　　中国民间(jiān)寓言极为(wèi)丰富，一般(bān)的(de)都比较短小(xiǎo)。

　　除汉(hàn)族外(w皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表ài)，还有各(gè)少数民族(zú)寓(yù)言。

　　各族人民创作做(zuò)伍(wǔ)的寓言，多(duō)以动物为主人(rén)公，利用(yòng)它们的活动及相互关系投进一种教(jiào)训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳动人民健(jiàn)康(kāng)、朴实的思想，闪(shǎn)耀着人民(mín)无穷的智(zhì)慧和高尚的道德(dé)光(guāng)芒。

　　中国古代(dài)寓言源远流长，在先秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经历了(le)先秦(qín)的说理寓言、两汉的劝戒寓(yù)言(yán)，魏晋南(nán)北朝的(de)嘲(cháo)讽寓言、唐宋的(de)讽刺寓言和明清的(de)诙谐寓言等(děng)五(wǔ)个(gè)阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——寓言

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表