作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)边际贡献的计算公式是什么呀大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关边际贡献的计算公式是什么呀(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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