明经和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流(li疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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