祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都(dō苏州区号是多少u)不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧苏州区号是多少扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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