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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关于(yú)阴肖指的(de)是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖呢以及(jí)阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖呢，阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个(gè)生肖和动物，阴肖分别(bié)是(shì)什么生肖，阴肖是指什么生(shēng)肖，十二生肖(xiào)中的阴肖是什么肖等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

阴肖指(zhǐ)的(de)是(shì)哪几个生肖，阴肖(xiào)指的(de)是哪几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这(zhè)几(jǐ)个双数生肖，十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)八宿(sù)也分别代表(biǎo)一种动物。发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强p>

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì) 王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦(qín)朝时已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎(hǔ)地发掘两(liǎng)批秦代(dài)竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文(wén)章引(yǐn)起(qǐ)了(le)学者们的(de)高度重视，因为上(shàng)面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是与如今的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬(zàng)出(chū)土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地(dì)秦简(jiǎn)相(xiāng)近(jìn)，甲(jiǎ)种(zhǒng)竹(zhú)简也有盗者的记录，与现代生肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放(fàng)马(mǎ)滩甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两批秦(qín)简的出土，表明先秦时(shí)代中国已有十二生肖说，改写了生肖文化(huà)始于(yú)东汉的历史，推(tuī)翻了印度起源说、北(běi)俗或北(běi)狄起源(yuán)说等，生肖文化(huà)在中国(guó)的历(lì)史(shǐ)远比想(xiǎng)象的还要久远。

　　学者(zhě)饶宗(zōng)颐考证(zhèng)指出：十二兽之形成，已(yǐ)在(zài)先秦时……汉时十二属名(míng)已经人整(zhěng)理一致……其(qí)后行于边裔(yì)各邦……皆(jiē)采用之。

　　十(shí)二属自(zì)子为(wèi)鼠至亥(hài)为猪(zhū)，无不(bù)同然(rán)，盖用汉人固定(dìng)之(zhī)名(míng)称(chēng)也。

　　也就是说(shuō)，先秦时代十二(èr)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强生肖已经(jīng)形(xíng)成，只是各地可(kě)能存在一(yī)定差异，汉(hàn)朝时将之彻底定型。

　　值得一提的是，十(shí)二生(shēng)肖所在的篇章叫盗者很有(yǒu)意思，这是(shì)古人根据干支求得盗(dào)者形貌(mào)、藏身之处等(děng)方法的数术文(wén)献(xiàn)，就性质(zhì)而言(yán)属于民间的迷信，简单地说就是借助数术(shù)迷(mí)信占测盗者，但反过(guò)来说(shuō)，形成(chéng)了这么严谨的一套占测系统，说明十二生(shēng)肖历史悠久，否则(zé)不(bù)会(huì)形成(chéng)如此(cǐ)严(yán)谨的系(xì)统(tǒng)。