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世界四大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学(xué)士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作(zu没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ò)家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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