赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸(shī)顶的速度越来越快越叫的原因体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràn顶的速度越来越快越叫的原因g)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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