九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎn柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹g)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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