盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎn光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米g)的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的(de)人即使结了(le)婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。