春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南(nán)郸城县）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国以及春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春(chūn)秋战国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门(mén)生，鬼谷子是战国时(shí)期的哪个(gè)国家(jiā)的人等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有三(sān)国时1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元期的史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期(qī)那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言(yán)谈(tán)辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则(zé)集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄(xù)锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前(qián)三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精(jīng)神。

　1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元　后(hòu)四篇(piān)讨论如何将内在的精神运用(yòng)于外(wài)，如何(hé)以内在的心神(shén)去处理外(wài)在(zài)的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚(shàng)的(de)是权谋策略及言(yán)谈辩论之(zhī)技巧，其指(zhǐ)导思(sī)想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极(jí)多(duō)。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当(dāng)，则关系到经(jīng)济(jì)上之成(chéng)败得失。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈技巧也关系到一人(rén)之(zhī)处世为人之得(dé)体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子(zi)，一(yī)说(shuō)是战国(guó)魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那(nà)些学者(zhě)们(men)的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼谷子(zi)曾经云(yún)游华夏各地，在很多地(dì)方都留(liú)下了足迹。

　　有十余处地(dì)方，比(bǐ)如：陕西(xī)的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登(dēng)封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南(nán)的大庸，湖(hú)耐(nài)让北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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