不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)纳粹分子是什么意思纳粹分子是什么意思>在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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