敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了(le)一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了(le)以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会降临，这(zhè)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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