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  “一山放过一山(shān)拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子里,一山(shān)放出一山(shān)拦。

  出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山(shān)容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要(yào)说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得(dé),一(yī)作“的(de)”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜(xǐ)欢。

  一(yī)作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内(nèi)容很平常,读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳处(chù),就在于(yú)作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中,敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验,并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái),能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

  第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

  “莫言下岭便无难”,这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

  正因为上山(shān)艰难(nán),人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

  开头一(yī)句,正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人,耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易,与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比,因此(cǐ)说人+工念什么 人工念什么姓“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

  诗人(rén)在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破(pò),给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

  本(běn)来,上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭,下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

  它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

  诗人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻,通过写山(shān)区行路的感受,说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事,都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的估(gū)计(jì),不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

  创作(zuò)背景:

  杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝投降(jiàng),所以一直不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴(fù),乞(qǐ)祠。

  这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí),子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时(shí),杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

  可知非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

  他外出(chū)途经松源(yuán)时,见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江(jiāng)西)人。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县,历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

  光宗即位(wèi),召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng),称南宋(sòng)四大家(jiā)。

  初学(xué)江西派(pài),后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗,终自(zì)成一家,擅长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二万余首。

  亦(yì)能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入万山围(wéi)子里,一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州人+工念什么 人工念什么姓吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人(rén)。

  南宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文1:不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难,骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

  好比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中,你刚攀过一座山,另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路(lù)。

  全诗译文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容人+工念什么 人工念什么姓易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里,真是(shì)过了一山又一山。

  注(zhù)旁芦(lú)释(shì):

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做早餐(cān)。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢(huān):白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好(hǎo)进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈(quān)。

  一作(zuò)“圈(quān)子”。

  放出:这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

  一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

  拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。

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