三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回(huí)：大(dà)王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回(huí)：一到南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼，因此道教把这(zh郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊è)些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就(jiù)是(shì)举两(liǎng)个例子(zi)，就不(bù)和(hé)大(dà)家一(yī)一(yī)细(xì)说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的(de)建筑都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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