仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)的(de)。

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仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mè苏三起解的故事，苏三起解的故事简介苏三起解的故事，苏三起解的故事简介ng)子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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