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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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