起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)还是垒(lěi)土拼音是(shì)“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土还(hái)是起于累土的意(yì)思，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出(chū)自《老子(zi)》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安(ān)易持，其未兆(zhào)易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台(tái)，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于(yú)足(zú)下(xià)。

　　译文(wén)：局面安(ān)定时容易保(bǎo)持和(hé)维护，事(shì)变没有出现(xiàn)迹象时(shí)容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解(jiě)；

　　事(shì)物(wù)细微时容易(yì)散失(shī)；

　　做事情要在它(tā)尚(shàng)未发(fā)生以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产(chǎn)生以前就(jiù)早(zǎo)做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的(de)萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的(de)体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而(ér)败之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒，总是在(zài)事情快(kuài)要成(chéng)功的时候失(shī)败了。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主要原因(yīn)在于将成(chéng)之时，人们(men)不够(gòu)谨慎，开始懈(xiè)怠，没(méi)有(yǒu)保(bǎo)持事情初始时的(de)那(nà)种热情，缺(quē)乏韧(rèn)性，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人(rén)应(yīng)发挥(huī)智能或技能的(de)最佳状(zhuàng)态，只有在心理平静(jìng)的自(zì)然状(zhuàng)态下才(cái)能(néng)做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要(yào)像开始的时(shí)候那样谨(jǐn)慎(shèn)从事，就不会出现失(shī)败的事情了。

起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时期(qī)老子(zi)道(dào)德经·第六十四章。

　　原文：