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徐海为是谁？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

徐海为是谁？　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背徐海为是谁？(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。