然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅(mì)它们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道(dào)理的(de)状印信是什么意思？ 印信和书信一样吗况有许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道(dào)具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索(su印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ǒ)作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(r印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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