独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习(xí)性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说(sh岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上uō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒ岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上u)类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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