胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

　　关(guān)于胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么，胡服骑射的启(qǐ)示是什么，胡(hú)服骑射的(de)历史故事等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练当年非典为什么神秘结束了骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改当年非典为什么神秘结束了进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 当年非典为什么神秘结束了