高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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