割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确(què)的(de)做法，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会(huì)看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的(de)子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的(de)人就是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁