草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自(zì)己为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹的(de)志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君(jū为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹n)子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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